2013時事新聞作文素材積累及運用(二)
發表時間:2013-11-21 11:06:51 來源:大邑中學高2012級 編輯:大邑中學高2012級

1、農民工工資被風吹散遭哄搶的思考

上海北翟路劍河路,一農民工剛從銀行拿了18元的年工資不小心跌倒,手中錢被風吹起,路人和轎車司機在馬路上瘋搶,等警察到只剩3000元,有搶錢照片和監控頭記錄,拿錢者摸著良心請去新涇派出所還錢。

  曾在網上看過類似的報道,一女子丟錢袋百元大鈔滿天飛,被路人哄搶一空;有一男子手中拿錢被風吹起,十餘路人1分鐘哄搶走一千多元;還有廣西一貨車側翻致22傷,當地村民哄搶死傷者錢財等等。在有著五千年文明古國之稱的中國,在改革開放三十年的今天,在確立全面建成小康社會的今天,在構建和諧社會的今天,我們看到的國人素質卻是如此低下。如果說當時廣西貨車側翻搶死傷者錢財的是農民,經濟條件、道德素質可能不高,那麼今天,在上海,國內經濟教育最發達的城市之一,也會發生這樣的事情,而且路人和轎車司機都是參與者,搶的是農民工的血汗錢。真是讓人不勝唏噓,國民素質、社會風氣豈止是一個差字?遭搶的不是農民工資,而是國人素質。

  中國有句俗語“不義之財不可取”。我們每個人每天的奔波、勞碌,說大的方面是為社會做貢獻,為人民造福,說的狹隘點也是最基本是為了滿足自身的需要而努力掙錢。掙錢本沒錯,但絕不能見到錢便不擇手段的占有。無論是農民工還是富人,作為同胞,在他們需要幫助時,我們表現的不應是貪欲,而是友愛。錢可以買來物質上的東西,卻買不來精神上的需求。

  據悉在社會的呼籲下,已返還農民工700元錢,雖然與丟失的數量還差的很遠,但對於還錢的國人,同樣值得尊敬,畢竟是經過思想鬥爭後明白了是非。對於另外一些錢,不知道還會不會有人返還,拿著搶來的錢,花著也不會心安。筆者希望無論這件事情的參與者,還是旁觀者,此事能觸動我們每個人的心靈,我們人生中為人處世都應該有個底線,任何時候都不能利欲熏心,都不能忘記自己是文明的中國人!

  一個民族的強大,並不是看他擁有多少人口和財富,而是看他的民族信仰、民族精神和價值觀。社會的發展,也不是靠老百姓的腰包來驅動的,社會發展需要的是人們具有良好的道德修養,如果不提升人們的道德素質,社會發展的腳步將會放緩;如果不提升人們的道德素質,即使達到了全面小康社會,那也是物質上的。只有不斷加強人們自身道德素質的追求,社會才會不斷發展,才能真正實現全社會的安定團結。

 

2、伴隨周口車站一同坍塌的還有什麼

21晚上7時許,河南周口在建的綜合客運總站發生坍塌事故,1人不治身亡,多人受傷,24小時已經過去,失蹤的2人至今沒有找到。事情發生後,當地政府禁止記者進入現場及附近採訪,而在其設立的新聞中心,負責介紹事故相關情況的工作人員不忘玩電腦游戲,對事故的進展一問三不知。

  再過幾天,咱們中國人的農曆新年就要來臨了。當包括農民工在內的數億國人心急火燎地行進在回家的路上,希冀著能趕在新年鐘聲敲響前踏進久違的家門之際,一場坍塌事故殘忍地擊碎了受難者的團圓夢,甚至從此與家人“陰陽兩隔”。念及這些,每一個身處他鄉或有家人在外地工作的中國人能不感同身受、心存悲愴?以此觀照,周口相關部門的禁令、工作人員的顢頇,便顯得愈發的無情與冷血,難怪輿論憤懣不已。

  我不知道,周口警方為何要把警戒線遠遠地設置在距離事發現場1公裡外,並且禁止記者進入現場及附近採訪,是擔心記者破壞了現場原貌,耽誤了搶險、搜救工作,還是怕被火眼金睛的媒體發現什麼工程建設的貓膩?我還想不明白,周口市設立的新聞中心究竟是派什麼用場的,那名面對記者採訪“一概不知”卻時刻不忘“歡樂鬥地主”的工作人員,到底是“負責介紹事故相關情況”的,還是奉命戲耍、拖延媒體的?如此全面、到位地封鎖信息究竟是為了掩蓋什麼見不得人的黑幕?

  眾所周知,及時、準確地公佈的重大安全事故的相關信息,既是滿足公眾知情權、科學合理救災的必要之舉,也是政府轉變工作作風的具體表現。遺憾的是,無論是平墳事件中對於公共輿論的傲然與無視,還是這起坍塌事故後當地所展現出的信(息)冷淡和管控慣性,都表明:周口市政府的媒介素養、行政作風的確已經跟不上時代的潮流,亟需轉變與改進。

  如果說,上海氣象局那名在午休時間玩三國殺而被調離崗位、停職檢查的員工,多少還能引得一些同情的話,那麼我敢向周口方面保證,撤換、處理新聞中心這名一問三不知的“游戲男”,並以此為契機,解除採訪限制絕不會被人誤解是“棄車保帥”、事後諸葛亮。相反,若連這樣的人都處理不了,那麼誰還會相信之後的事故調查結論呢?如果當地政府一意孤行,不能從這一系列醜聞中吸取教訓,那麼周口的城市形象,特別是政府自身的公信力勢必將隨綜合客運總站一同坍塌,甚是坍塌得更加徹底。

“天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變,而不為之所,則恐至於不可救”這是蘇軾《晁錯論》中的一段名言,據說也是習近平的座右銘。在中央祭出“八項規定”、整肅吏治的當口,我想將它送給周口市政府,不知能否在其麻木已久的為政神經上激起一絲反射?若能有那麼一點點反應,公眾也就阿彌陀佛了。畢竟,誰叫坍塌的地點是在周口呢?

3、陳光標申請改名陳光盤號召大家節約糧食

24,下午陳光標在其官方上發佈了一條消息,稱其申請改名“陳光盤”,目的在於號召大家節約糧食,春節、婚禮等不放鞭炮,以及節約用水,節約用電。該條發出不到20分鐘轉發評論就已破百,在一片贊許聲中也有一些“不同”的意見,有網友笑稱,不用改,陳光標字光盤就可以了。還有網友調侃到,乾脆改名叫“陳光芒”吧,保證熠熠生輝。

  對於陳光標熱衷環保、倡導節約的想法,眾多網友還是比較贊同的,但他通過改名“陳光盤”的方式來意圖引起公眾註意,進而達到倡導環保的目標,筆者並不怎麼看好。通過改名“陳光盤”的做法,不僅有些“極端”,也可能淪為部分人的“笑料”和調侃。名字是生下來就被父母長輩們起的,無什麼特殊原因一般也難以改,被人叫慣和自己也認可使用多年的名字符號說改就改,尤其是名人的名字說改就改,或能引人輿論關註和熱炒,但這種“熱度”未必不會單純的變成一種“炒作”。譬如,眾多網民們根本就沒有受什麼“環保”理念的影響,反而直接調侃陳光標應改名為“陳光芒”就是證明。

  二者,“光盤”行動固然需要從個人做起,但個人做起的方式終歸不如制度性和法律性的跟進。遺憾的是,在陳光標的多次的類似的倡導環保的行動中,他過度講究“個人能力”而忽視了他原本可以通過其他身份發揮出來的導向力量。陳光標是江蘇省政協同,據他自己說自己雖然不是全國政協委員卻“旁聽”全國兩會12年,那麼,身為企業家尤其是政協委員身份(全國旁聽委員身份),是不是可以通過政協提案(建議)形式在倡導環保上有所突破?如果通過個人的政協委員的號召力,真正推動了當地和全性性的環保節約立法,比改“一百次”“陳光盤”的個人行動也要強的多。

  另外,更令人遺憾的是,多年來陳光標以“個人行動”的方式所從事的社會領域非常之多,從前幾年的熱衷慈善、身體力行,到陳光標這邊宣稱要賣新鮮空氣,那邊公開派發“環保綠帽子”,又砸了自己的奔馳車,後來又要把別墅送給莫言,再到日前的“改名”陳光盤,看似紅紅火火、熱熱鬧鬧,其實總給人以“亂打靶子”之嫌。一個人的能力終歸有限,一個人所從事的和擅長的社會領域也是有限的,一會搞“環保”、一會搞“慈善”,一會要“改名”,一會當什麼“(富人)財產公開第一人”,連陳光標的“粉絲”都不知道他究竟唱的是哪一齣。這顯然包括了一些“敗筆”,也導致個人倡導的公益事業“精力”和“火力”分散。

陳光標想改名“陳光盤”,本身也難以實施,且不說改名後給他個人造成的種種影響,能不能改也值得懷疑。一方面,戶藉管理規定和相關“身份證管理法規”可能是一座攀不過的大山;另一方面,如果一個嚴謹的“改名”行為,許多普通人想改也改不成,陳光標卻可以輕鬆“改名”的話,造成的反而是一種本不應該有的“富人特權”的嫌疑。再者,如果最終根本改不成,負面後果更大,公眾一定會想--原來改名是“假的”,附加於改名背後的“環保節約”行動,不也就成了可以懷疑的“假象”了嗎?

4林書豪的“偉大”能否複製

據《紐約郵報》報道,紅遍NBA的華裔後衛林書豪已成為紐約的傳奇人物。白宮發言人傑-卡尼在“空軍一號”上接受採訪時稱,林書豪的勵志故事已引起總統奧巴馬的註意,“他對林書豪的印象非常深刻” ,“這是一個偉大的故事。我知道奧巴馬已經看過林書豪的比賽了,而且他也這麼說。”

  奧巴馬稱贊林書豪的經歷是個“偉大的故事”,這並不誇張,這確實是一個“小破孩”變成白馬王子的典型故事。無論林書豪今後的發展如何,至少在20122月,其故事稱得上“偉大”。這個“偉大”不單單有勵志意義,它也有體育科學和體育文化等方面的啟發。除了膚色、血緣和身體機理特點外,林書豪與中國已經沒有太大直接關係,但我們依然應該思考:林書豪的“偉大”能否在中國複製?

  我們的競技體育雖能在奧運會上屢創佳績,在一些項目上還能保持絕對優勢,但那絕大部分是舉國體制的“功勞”。一直以來我們都存在一個短板,即缺乏創造力。在最能表現創造力的體育運動如足球和籃球上,這個短板一覽無餘。在足球方面,我們產生過優秀的前鋒如楊晨、郝海東等,也出現過強悍的後衛如範志毅、孫繼海等,他們雖談不上有多高國際地位,至少到歐洲聯賽還是可以勉強打上主力的。但是,我們一直缺乏優秀的中場,而中場則是足球創造力、想象力的集中體現,所以我們的足球一直連亞洲都難以“衝出”。

  在籃球上,雖然身體素質的要素更加突出,我們也出現過姚明這樣的“特例”,可因為沒有一位優秀的控球後衛,我們的球隊總是難以登上比世界第八更高的位置。而今天,作為一名純正的控球後衛,林書豪的突然崛起應該給我們很大啟示。

  從身體和天賦上看,姚明永遠是一個極其特殊的“個案”,我們雖然人多,可幾十年出一個姚明就算幸運,如果將我們籃球運動的崛起寄托在姚明這樣的運動員身上,就大錯特錯。林書豪這樣的體型則在中國隨處可見,他沒有一覽眾人小的身高,沒有力拔千斤的力量,沒有風馳電掣的速度,這符合絕大多數中國人的體質特點。但是,看過林書豪的比賽,你會發現他並不突出的各方面素質綜合在一起,竟無人能抵擋。他勻速的跑動、合適的力量和恰當的突破,讓自己永遠那麼優雅,這讓在力量、身高等方面遠勝於林書豪的易建聯都值得矚目。

  可是,林書豪這樣沒有突出外在特點的球員在國內基本上難有出頭之日,因為我們的選材標準一般都是“高大、威猛”。因此,很多運動員不惜以改變年齡來體現自己的“身體天賦”。然而,論高大威猛,即便美國職業籃球隊中最羸弱的布魯克斯們,也能與中國球員“比劃”一下,中國球員能擺到哪裡去?國內球員選撥甚至訓練體制儼然是在以己之“短”攻人之“長”。

國人的特點是身體小巧、靈活性好,可以說,林書豪這樣的“璞玉”我們應該有很多。但是,穆鐵柱的傳統和姚明的神話,讓我們不願意去發掘和雕琢林書豪這樣的“璞玉,我們至多只能培養出易建聯這樣的人才。而更多的林書豪們,則可能被埋沒。都說“不拘一格降人才”,林書豪在哈佛的經歷表明,在巨人林立的美國,他並沒有被“另眼相看”,這就是體育文化的區別。所以,儘管中國人多,但我們在國內一時還找不到像林書豪這樣一舉成名的案例。

5、文藝女拍照逼停火車 玩得太過火

兩位文藝女青年背著單反來到鐵軌上拍照,擺完各種姿勢後,還不夠刺激。為了搶下火車呼嘯而過、發梢飛揚的一剎那,竟在火車疾駛過來時,站在鐵軌邊搶拍驚魂一刻。照片是搶到了,其中一人差點被火車撞上,摔倒在地,擦傷右手,火車也被迫緊急停車。

  愛美之心人皆有之,想拍出不同於別人的照片可以理解,想順應時代的潮流當女文藝青年也無可厚非,只是要想做時代的弄潮兒還是要當心,一不小心就會被浪潮淹死。莫像新聞中這二位,居然去和疾駛的火車合影,結果差點送了命,反成了女二青了。

  或許有些人還不服,我們就是喜歡標新立異,就是要做別人不敢做的事,就是要和火車去合影,只是這次是不小心,下次小心點就不會發生這樣的事了。對這樣的女二青,我們只能說生命只有一次,如何選擇自己的路那是你自己的事,與別人無關,只是請你們別浪費社會公共資源。就像這則新聞中,發生了這樣的事,鐵路公安處邵東車站派出所民警和車站工作人員還要迅速趕到現場,將女文青送至醫院治療。你有你的生活,可也別浪費社會公共資源啊,我們的社會公共資源本就不多,還經得住你們這樣玩?

  其實玩得過火了也要負責的,中華人民共和國治安管理處罰法》(2005828日第十屆全國人民代表大會常務委會第十七次會議通過)第三十六條明確規定,擅自進入鐵路防護網或者火車來臨時在鐵路線路上行走坐卧、搶越鐵路,影響行車安全的,處警告或者二百元以下罰款。情節嚴重要還要依照相關法律追究刑事責任。

  想當女文青本身並沒有錯,可若是玩得太自我,玩得太過火,玩得成了女二青,甚至於玩得送了命,那就太不值得了。

                        6、最牛炫父貼

    近日,在百度鹿泉貼吧中,網友“無帆也可遠航”的網帖《我的父親是一個收棒子的——以此獻給天下所有父親》,已被頂至145樓,回覆達234條之多。這篇用拇指在手機上寫就、共分8次發完的3000多字網帖,雖然有錯別字、講“大白話”,但還是“所向披靡”,被譽為最牛“炫父”帖。

  為了能有個靠山,少一點個人奮鬥的辛苦,多一些成功的捷徑,一時間“乾爹”大行其道,從而“乾爹”一詞也帶上了濃重的貶義色彩。而《我的父親是一個收棒子的》這篇帖文卻引來無數稱贊,有的網友稱:“心底的真情永遠勝過物質上的炫耀”;還有的網友稱此文相較《背影》而言,“讀來更令人難忘”。

  可否記得,我們在年少無知的時候,經常和身邊的伙伴們一起比較自己父母的工作與職務。那時候,我們認為父母好便是自己好。但是,隨著年齡的成長,我們慢慢發現所謂父母的能力遠遠達不到自己夢想的高度,於是,抱怨父母沒有本事、沒有權力、沒有錢財的事情便時有發生。

  但是,從這篇帖文中,我們發現曾經的自己錯了。誠如其作者所說:“靠自己雙手吃飯就值得尊重”。我們理應更加懂得“自食其力”,更加記取“淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己乾。靠天靠地靠父母,不算是好漢!”父母再有本事,也不能面面俱到、事事盡心,自己的路還是要自己去走,多一些自立自強,我們才會少一些抱怨與責備,也就才會用一種更加良好的心態去面對未來。

  “愛”與“正能量”是會傳染的。這篇帖文的發表如同一塊石子投在了社會中心,而其所引起的“漣漪”則波及到越來越多的人。從網友自發發起“‘炫父’徵文活動”,到“過年時曬張全家福照”,越來越多的人受到了這種正能量的感染。特別是對於當下有些浮躁的社會氛圍來說,學會一種感恩方式顯得尤為重要。

  生活終究是平淡的,但我們的心態是可以不斷調整的。永遠記得自己“來自何處”,要“走向哪裡”,永遠“不變”的是什麼,如此,我們才可以抵擋住外界的那些“千變萬化”。

 

7鋪張浪費,經濟發展不能承受之奢

據媒體報道,中國人在餐桌上浪費的糧食一年高達2000億元,被倒掉的食物相當於2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對照的是,我國還有一億多農村扶貧對象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數眾多的困難群眾。

  數十年的經濟快速發展,讓我們離饑饉年代越來越遠,現在的生產力和生產關係基本解決了吃飽問題,而開始著眼於吃得健康與否的問題。但是,糧食安全從來就是一個主權國家的頭等大事,糧食的特殊性和相對稀缺性,決定了糧食也是與全社會成員利益息息相關的公共資源。一個人可以通過市場交易占有和享有糧食,但沒有權利浪費糧食。不僅沒有權利浪費,如果浪費還應面臨制度措施的懲罰。

作為一個有著悠久農耕文明的國家,作為一個自詡勤勞節儉的民族,我們的傳統,我們的歷史,我們身體血液里流淌的文化因子,都讓我們本能排斥鋪張浪費。三百多年前的《朱子家訓》對此有著點睛之筆:一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恆念物力維艱。

要想剎住“舌尖浪費”之風,必須要有全社會的正能量。首先要有敬畏勞動者之心,敬畏勞動者就是珍惜糧食,若連糧食都不能珍惜的官員,談何以民為本?若連糧食都不能珍惜的人,談何國富民強?勤儉節約是中華民族的優良傳統,也是中華民族偉大復興的根本。一切發展都是建立在充裕的糧倉之上,沒有盈實的倉廩,何以保障中國夢的實現?

誠然,制度和監督是外力的遏制,作為具有五千年文明史的中華民族,勤儉節約的優良傳統是不能丟的,“成由勤儉破由奢”的歷史戒律更要時時謹記,所以,只有社會傳遞“勤儉節約“的正能量,發揚共產黨艱苦朴素的工作作風和中華民族勤儉節約的優良傳統,讓每個人在內心擁有“浪費可恥,節約光榮”的榮辱觀,才能在內外結合下剎住“舌尖上的浪費”這股不正之風。

 

                                   -以上摘自和訊網

 

  

 

 



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